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贵阳喷水池过去叫粪水池,这是因为在过去,贵阳的排水系统不够完善,导致城市内的粪水没有得到有效的处理和管理,直接排入喷水池中,使得喷水池充满了粪水,因此人们将其称为粪水池。
这个问题不仅影响到了城市的美观程度,还可能导致疾病传播,因此贵阳市******取了一系列措施来改善排水系统,将粪水与其他污水分开处理,从而避免粪水污染喷水池,保障城市卫生和环境质量。
贵阳喷水池过去叫粪水池是因为贵阳话中的 34;喷"与"粪"同音。
在老贵阳的口中,常常出现这样一个地名叫"糞水池",作为一个从小接触普通话教育的学生,也闹不明白到底在哪,直到有一天,一个住在贵阳市区的朋友将带到了"喷水池",这时才明白,"糞水池"就是"喷水池",因为贵州人将"喷"念作"糞",所以也就叫做了"糞水池"。
“四月八”是苗族人民的传统民族节日。在贵阳市云岩区喷水池一带,在贵州建省之前原是苗族的主要聚居地,苗语叫“格洛格桑”, 因此也成为苗族农历四月八活动的聚会地。每年的“四月八”,贵阳市及邻县的苗族群众都要身着民族盛装,云集贵阳市中心喷水池一带。他们吹响芦笙、箫笛,唱着山歌,跳着苗家舞蹈,欢度自己的传统节日。“四月八”的由来传说甚多,主要是为凭吊“四月八”葬于今喷水池一带的古代苗族英雄,辈辈相传,而成习俗。苗族同胞家家户户都以吃乌米饭和芦笙歌舞等方式欢度这一节日,以悠扬的芦笙、箫笛和清脆嘹亮的苗家“飞歌”凭吊苗族英雄和祖先。
关于“四月八”的来历,民间有几种说法:苗族先民早就住在格洛格桑(今贵阳一带),后来被统治者攻打,一个叫亚努的首领,英勇善战,足智多谋,给敌人以沉重打击,但终因力量悬殊,不幸战死于四月八这一天,埋在喷水池附近。因而,每年四月八,各地同支苗族不约而同前来喷水池凭吊亚努,世代相传,就成了苗族(花苗)的传统节日;在今天的贵阳饭店,原来有一块黑石头,统治者把苗族人民视为洪水猛兽,派兵镇压苗民,苗民大小首领被捉拿后,四月八那天被杀在黑石头。以后的四月八,苗族人民都来集中在这里,祭祀这些被害的苗族大小首领,后来四月八就成了苗族的传统节日;从前苗族居住在黑羊篝,统治者打不进来,后来设圈套,骗取信任,打了进来,把苗家关在十八个洞(地狱),杀了十七洞的苗族,只留了一个洞即汤粑关的仙人洞,这个洞的苗族在一个名叫姑***的苗族姑娘领导下,继续反抗,大队人马经过汤粑关一带时,马用蹄子刨了一个井,后来取名为马刨井。姑***坚持斗争,但是双方力量悬殊,只好率众逃避官家追兵,队伍跳到今天的沙文、牛场一带,有一水井,大家争着去喝水,姑***喝水不慎,刀落到井里,正在此时,追兵已到,四月八的天,姑***被捉住并***后埋在今广东街(喷水池附近)并用铁锅盖起,使她永世不得翻身。为了纪念这位女英雄,那个水井叫落刀井,每年四月八的天大家到广东街怀念她。因此,过去花苗不叫玩四月八,而叫玩广东街,世代相袭。
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